天湖庆云寺

清代 全祖望

明镜本无台,菩提本无树。天湖本无湖,莫问滥觞处。放舟羚羊峡,取道大蕉园。遥青四十里,知是白云源。路曲拟羊肠,林深怖虎穴。因缘古佛慈,膜拜不胫集。梁郎既舍宅,曹洞遂传衣。一自栖壑来,弓冶盛军持。山花不识名,各各吐香气。山鸟啼其间,盎然感春意。从行二三子,捷足善探奇。而我已颓然,扶掖仗阇黎。努力跻绝顶,端州如弹子。一苇漓江流,渺然沟浍耳。俯睇七星岩,蒲伏来朝宗。或曰彼沥湖,原与天湖通。天湖今已平,沥湖渐亦闭。伏见均有时,开塞定一气。更陟大龙湫,飞瀑满空山。清入人心脾,寒动人鬓鬟。其馀诸小潭,环拱尚八九。或曰是皆湖,未知果然否。山僧爱敬客,啜我白云茶。肺腑涤尘氛,齿颊吐香花。坐久移我情,疑与下界隔。转嫌岚气浓,鹧鸪催归客。阿谁不学者,妄托轩辕遗。谓是攀髯迹,谬语真无稽。老夫病愁馀,百事已心死。一榻借诸天,五言授侍史。未能写清胜,聊以正图经。他日讨文献,讹谬庶有徵。

全祖望

  全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。

临城望

玄烨

城高千仞卫山川,虎踞龙盘王气全。车马遥看云雾里,民间休戚在当前。

朱彝尊

衰柳白门湾,潮打城还。小长干接大长干。歌板酒旗零落尽,剩有渔竿。秋草六朝寒,花雨空坛。更无人处一凭栏。燕子斜阳来又去,如此江山。

全祖望

一声雷碾青山过,万捲风驱白雨来。珍重参寥旧吟卷,不随汴洛共飞灰。

林占梅

琴剑装轻恰一肩,閒游欲学地行仙。护田水绿溪流曲,绕屋阴浓竹树连。争渡人喧芳草岸,唱歌樵答夕阳天。舆中镇日无些事,睡醒看书倦复眠。

弘历

曾闻佛示迹,一夜千相成。千相各殊别,因兹寺得名。而我莞尔笑,此语殊不经。灯笼答露柱,炽然无色声。

弘历

薰风送翔云,梅天敛织雨。既沾晴实佳,霁景澄碧宇。举头见新月,眉痕才一缕。清光散迥霄,飒影荡平楚。广寒惟夏宜,寓色凭人取。结念在山庄,漾舟正三五。
好事近

况周颐

双蒂水晶丸得以同心金断。便拟移根金穴,惜冰肌无汗。垂条疏密亦寻常,不道见寒暖。总被蓝红江绿,把朱颜轻换。

安昶

湖水苍茫气象雄,孤帆远远乘长风。冲开巨浪千层碧,搅破朝阳一点红。夹岸桃花侵古渡,远山云影蔽长空。闲来访戴人奚在,乘兴何须问主翁。