先秦 列御寇
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
初中文言文
，寓言
，故事
列御寇
列子（大约公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。
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斯干 先秦·佚名 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。\n似续妣祖，筑室百堵，西南其户。爰居爰处，爰笑爰语。\n约之阁阁，椓之橐橐。风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋。\n如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚...
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扬之水 先秦·佚名 扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉！\n扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉！
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巷伯 先秦·佚名 萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已大甚！\n哆兮侈兮，成是南箕。彼谮人者，谁适与谋。\n缉缉翩翩，谋欲谮人。慎尔言也，谓尔不信。\n捷捷幡幡，谋欲谮言。岂不尔受？既其女迁。\n骄人好好，劳人草草。苍天苍天，视彼骄人，...
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四牡 先秦·佚名 四牡騑騑，周道倭迟。岂不怀归？王事靡盬，我心伤悲。\n四牡騑騑，啴啴骆马。岂不怀归？王事靡盬，不遑启处。\n翩翩者鵻，载飞载下，集于苞栩。王事靡盬，不遑将父。\n翩翩者鵻，载飞载止，集于苞杞。王事靡盬，不遑将母。\n...