公子重耳对秦客

先秦 佚名

  晋献公之丧,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:“寡人闻之,亡国恒于斯,得国恒于斯。虽吾子俨然在忧服之中,丧亦不可久也,时亦不可失也,孺子其图之!”
  以告舅犯。舅犯曰:“孺子其辞焉。丧人无宝,仁亲以为宝。父死之谓何?又因以为利,而天下其孰能说之?孺子其辞焉!”公子重耳对客曰:“君惠吊亡臣重耳。身丧父死,不得与于哭泣之哀,以为君忧。父死之谓何?或敢有他志,以辱君义。”稽颡而不拜,哭而起,起而不私。
  子显以致命于穆公。穆公曰:“仁夫公子重耳!夫稽颡而不拜,则未为后也,故不成拜。哭而起,则爱父也。起而不私,则远利也。”

佚名

鼓钟

佚名

鼓钟 先秦·佚名 鼓钟将将,淮水汤汤,忧心且伤。淑人君子,怀允不忘。\n鼓钟喈喈,淮水湝湝,忧心且悲。淑人君子,其德不回。\n鼓钟伐鼛,淮有三洲,忧心且妯。淑人君子,其德不犹。\n鼓钟钦钦,鼓瑟鼓琴,笙磬同音。以雅以南,以龠不僭。

佚名

天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之。彼徂矣,岐有夷之行。子孙保之。

佚名

楚狂接舆歌 先秦·佚名 凤兮凤兮何德之衰。\n往者不可谏。\n来者犹可追。\n已而,已而。\n今之从政者殆而。

孟子及其弟子

  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲...

佚名

厥初生民,时维姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙。载生载育,时维后稷。 诞弥厥月,先生如达。不坼不副,无菑无害,以赫厥灵。上帝不宁,不康禋祀,居然生子。 诞寘之隘巷,牛羊腓字之。诞寘之平林,会伐平林。诞...
有狐

佚名

有狐绥绥,在彼淇梁。心之忧矣,之子无裳。有狐绥绥,在彼淇厉。心之忧矣,之子无带。有狐绥绥,在彼淇侧。心之忧矣,之子无服。
有客

佚名

有客 先秦·佚名 有客有客,亦白其马。\n有萋有且,敦琢其旅。\n有客宿宿,有客信信。\n言授之絷,以絷其马。\n薄言追之,左右绥之。\n既有淫威,降福孔夷。

佚名

  有子问于曾子曰:“问丧于夫子乎?”曰:“闻之矣:‘丧欲速贫,死欲速朽’。”有子曰:“是非君子之言也。”曾子曰:“参也闻诸夫子也。”有子又曰:“是非君子之言也。”曾子曰:“参也与子游闻之。”有子曰:“然。然则夫子有为言之也。”   ...