伊犁喇嘛行

清代 弘历

蒙古之教宿尚黄,宗喀巴以来三百馀年其流长。昔顾实汗以此雄据卫藏摄群部,然亦不过假名敬佛要乃所以收众方。强吞弱噬互攘窃,无不垂涎达赖喇嘛,貌为恭谨其实心弗良。策妄阿喇布坦,创据伊犁有弗遑,然已计入西藏肆披猖。逮噶尔丹策凌遂兴黄教名曰安众生,亦效西域建都纲。白毡为室布为墙,后遂范金作瓦覆栋梁。金仙相好备严庄,六时梵呗声无央。嗒本集赛供糇粮,西勒图者凡四床。膜拜台吉诸宰桑,其善在此其弊即为殃。喇嘛达尔济及达瓦齐,相继篡立无不藉诸喇嘛之力以肆强。逆贼阿睦尔撒纳亦结若辈为党以煽乱,其穷窜也,旋劫夺喇嘛马驼用致远去飏。喇嘛散去乃同吗哈沁,安知五戒六度如佛所云,皮肉骨髓尽舍以救人饥荒。是诚楞严所谓外道貌佛弟子为诪张。勿谓佛不慈汝俾汝遭丧亡,侧身西望爰作伊犁喇嘛行。

安念祖

满目繁华处,檀心独自清。名花无艳色,贵客有闲情。映日裁云样,朝天捧玉英。何须琼岛觅,月下笑相迎。

全祖望

东风吹遍扶留枝,诗人豫拟饯春词。玲珑帘下思手泽,角弓封殖何繁滋。浑讶轩后苍龙蜿蜒去,胡髯忽自空中垂。斜穿倒挂不可数,化作馀霞千仞辉。一庭新绿万缨络,雄虹雌蜺交蔽亏。上有游蜂浪蝶探香窟,下有落英片片投酒卮。主人笑斟琥珀髓,谓诗不咸客无归...

弘历

前日至台麓,云容方酿雪。今日来台麓,雪色高峰列。向阳冻渐融,溪流声汨瀄。柳绿欲招烟,芜青已铺埒。往还才五宿,景物何顿别。山灵想置邮,火报花朝节。

林旭

捣绵为质茧为肤,小景精工俗制无。春浅桃花轻著粉,江寒凫影婉将雏。法传撮
韬光

弘历

云林境已幽,韬光幽更极。蜿蜒盘云径,仰视天一隙。琅玕轮尺围,过雨翠欲滴。葱茜交风枝,似扫行人迹。野禽送春声,可见不可识。犹嫌山寂历,间以泉淙石。攀陟造其巅,长烟一空白。稍待烟旋消,千里来几席。近湖远者江,由江达海直。足力不能穷,结揽须...

法式善

太白以后东坡诗,仙乎仙乎出尘姿。近来更有梦禅老,以画为诗人不知。夜中快读东坡句,朝起便写古松树。松下仙人谁见之,写出空山辟谷趣。先生曰笔不如指,自我有之自我使。高傅既亡指画稀,问君何处得此纸。此纸沦落尘埃中,苔花黯淡秋烟濛。万钱买归看...
闻新蝉

弘历

四序不相让,推移若循环。物遇时则鸣,声形而色宣。夕阳泽畔行,密树闻新蝉。乍惊青韶过,旋悟理固然。独此默默衷,结忧在农田。二麦既无秋,安饱饼与饘。所望惟黍豆,又复播种艰。农功岂能待,居诸况迅迁。举眼盻云气,延伫畏星天。孜孜惜分阴,不为攻简编。

纳兰性德

窗前桃蕊娇如倦,东风泪洗胭脂面。人在小红楼,离情唱《石州》。
夜来双燕宿,灯背屏腰绿。香尽雨阑珊,薄衾寒不寒。