与于襄阳书

唐代 韩愈

  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,谨奉书尚书阁下。
  士之能享大名、显当世者,莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者,亦莫不有后进之士、负天下之望者,为之后焉。莫为之前,虽美而不彰;莫为之后,虽盛而不传。是二人者,未始不相须也。
  然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤?何其相须之殷而相遇之疏也?其故在下之人负其能不肯谄其上,上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷,盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之,不可谓上无其人;未尝求之,不可谓下无其人。愈之诵此言久矣,未尝敢以闻于人。
  侧闻阁下抱不世之才,特立而独行,道方而事实,卷舒不随乎时,文武唯其所用,岂愈所谓其人哉?抑未闻后进之士,有遇知于左右、获礼于门下者,岂求之而未得邪?将志存乎立功,而事专乎报主,虽遇其人,未暇礼邪?何其宜闻而久不闻也?愈虽不才,其自处不敢后于恒人,阁下将求之而未得欤?古人有言:“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急,不过费阁下一朝之享而足也。如曰:“吾志存乎立功,而事专乎报主。虽遇其人,未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者,既不足以语之;磊落奇伟之人,又不能听焉。则信乎命之穷也!
  谨献旧所为文一十八首,如赐览观,亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。

韩愈

韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“祖籍昌黎郡”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣,文学家、思想家、政治家,秘书郎韩仲卿之子。元和十二年(817年),出任宰相裴度行军司马,从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨,贬为潮州刺史。宦海沉浮,累迁吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号为“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎郡伯,并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者,名列“唐宋八大家”之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”,与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论,对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

李白

登高丘,望远海。六鳌骨已霜,三山流安在?扶桑半摧折,白日沈光彩。银台金阙如梦中,秦皇汉武空相待。精卫费木石,鼋鼍无所凭。君不见骊山茂陵尽灰灭,牧羊之子来攀登。盗贼劫宝玉,精灵竟何能?穷兵黩武今如此,鼎湖飞龙安可乘?

王维

〔一本以前九句自为一首〕将置酒。思悲翁。使君去。出城东。麦渐渐。雉子斑。槐阴阴。到潼关。骑连连。车迟迟(一作连连)。心中悲。宋又远。周间之。南淮夷。东齐儿。碎碎织练与素丝。游人贾客信难持。五谷前熟方可为。下车闭[“门”内“合”]君当思...
醉歌行

杜甫

醉歌行 唐·杜甫 陆机二十作文赋,汝更小年能缀文。\n总角草书又神速,世上儿子徒纷纷。\n骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。\n词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。\n只今年才十六七,射策君门期第一。\n旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。\n...
羯鼓

崔道融

羯鼓 唐·崔道融 华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。\n寂寞銮舆斜谷里,是谁翻得雨淋铃。

包何

送王汶宰江阴 唐·包何 郡北乘流去,花间竟日行。\n海鱼朝满市,江鸟夜喧城。\n止酒非关病,援琴不在声。\n应缘五斗米,数日滞渊明。

李洞

春日迟迟春草绿,野棠开尽飘香玉。 绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲。
寻花

刘言史

寻花 唐·刘言史 游春未足春将度,访紫寻红少在家。\n借问流莺与飞蝶,更知何处有幽花。

李白

地藏菩萨赞 唐·李白 本心若虚空,清净无一物。\n焚荡淫怒痴,圆寂了见佛。\n五彩图圣像,悟真非妄传。\n扫雪万病尽,爽然清凉天。\n赞此功德海,永为旷代宣。