甘谷促予出行者数矣中秋后数日过予见芙蓉盛放又有且待之说答以五古兼索南皋同作

清代 全祖望

李郎良爱我,速行更留行。留行惜将离,稍展信宿诚。速行肸当归,早涖岁寒盟。两意浑难定,其寔还相成。廿年已倦游,欲乞扮社灵。刲羊祭大隐,为我辞尘缨。便向芙容浦,笃老绝送迎。青山肯破例,何难养伯龄。事不如人意,又复担双簦。双簦解念我,十步九屏营。似君真清福,古欢杜柴荆。乃怜征夫困,魂梦辗转萦。游人纵解维,亦为尔怦怦。况有竹湖叟,关注均不轻。松梧阁下梦,长共枫林青。

全祖望

  全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。

弘历

蒙古之教宿尚黄,宗喀巴以来三百馀年其流长。昔顾实汗以此雄据卫藏摄群部,然亦不过假名敬佛要乃所以收众方。强吞弱噬互攘窃,无不垂涎达赖喇嘛,貌为恭谨其实心弗良。策妄阿喇布坦,创据伊犁有弗遑,然已计入西藏肆披猖。逮噶尔丹策凌遂兴黄教名曰安众...

弘历

陪臣数已较前多,更见亲支遣洛那。邀赏慢须惜繁费,古来服远几经么。

林朝崧

丹山凤将雏,养成毛彩异。上天衔瑞图,飞来鸣盛世。昔我孝廉叔,名织登科记。入为粉署郎,出作朱轩使。固因媚学然,亦缘庭训致。吾闻恭人教,义方无不备。悯近丸熊助,惩惰折葼示。今虽届嵫景,诸孙扳舆侍。尚于含饴际,丁宁开幼稚。一经勉承先,五木戒...

安经德

上家山去,趁携筇搜讨、古人遗迹。骇见一抔蓬蔽著,道是商贤藏魄。避乱初来,隐渔盐市,卒老于泉石。高风犹在,荒冈衰草凄绝。想是天作高山,山丘累累,独主名胶鬲。应配让王昆仲墓,恰与黄虞鼎力。至德碑崇,清权坊古,胡独兹堙灭。图书遗却,拾遗安得椽笔。

袁枚

不相菲薄不相师,公道持论我最知;一代正宗才力薄,望溪文集阮亭诗。

林朝崧

既放篱下菊,又开水边蓼。秋色日日佳,诗兴添多少?

弘历

两人促膝语,彼此不泄露。所语竟谁传,而史以为据。甚至惟一人,心迹隐未吐。祇恐他或知,炳然乃传后。发潜信赖史,纪讹亦屡屡。尽信不如无,不求甚解悟。此皆非常人,卓识有别具。固远不逮迁,翻訾有抵捂。后人复不逮,而更妄非固。呜呼圣贤门,却成是非路。

弘历

融风软日临花朝,朅忆盘山已前度。盘山去此千里馀,花朝相约仍不误。今朝始历青齐境,有鬲之墟翠华驻。佳辰邂逅客途中,春寒未许看如雾。烟村柳坨亦足赏,榆火风筝将次赋。即景每欲验民风,留情岂为耽花树。宝幡綵胜底用张,湘管衡笺从未负。