法帖

清代 金朝觐

是谁新集鲁公书,尺牍珍藏我所无。伪本竞传多宝塔,此真面目识匡庐。

金应澍

蒲绿榴红节序新,到家恰喜趁良辰。衰年倍觉还乡乐,和气都成满室春。堂构重开绵世泽,弟昆相见话天伦。最怜学语桐孙小,也解迎门笑舞频。
马嵬

袁枚

莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。

查慎行

一赋何当敌两京,也知土木费经营。浊漳确是无情物,流尽繁华只此声。

全祖望

嵯峨烈庙故徵君,潦倒南都一党人。犹喜清流完白首,竟无抔土贮青燐。枯心早已填穷海,残骨还堪赎百身。五角六张多厄运,敬亭草木亦伤神。

弘历

蒙古之教宿尚黄,宗喀巴以来三百馀年其流长。昔顾实汗以此雄据卫藏摄群部,然亦不过假名敬佛要乃所以收众方。强吞弱噬互攘窃,无不垂涎达赖喇嘛,貌为恭谨其实心弗良。策妄阿喇布坦,创据伊犁有弗遑,然已计入西藏肆披猖。逮噶尔丹策凌遂兴黄教名曰安众...

弘历

有石白可漱,有泉清可枕。微风时拂之,潋滟叠云锦。至乐合杳冥,浮荣何苒荏。

魏源

  楚水入洞庭者三:曰蒸湘,曰资湘,曰沅湘;故有“三湘”之名。洞庭即湘水之尾,故君山曰湘山也。资湘亦名潇湘,今资江发源武冈上游之夫夷水,土人尚曰潇溪,其地曰萧地。见《宝庆府志》。《水经注》不言潇水,而柳宗元别指永州一水为潇,遂以蒸湘为...
叹燕

陈忱

春归林木古兴嗟,燕语斜阳立浅沙。休说旧时王与谢,寻常百姓亦无家。