先秦 孟子及其弟子
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
(欤 通 与；乡 通 向；辟 通 避)
初中文言文
，生死
，道德
，修养
佚名
巷伯 先秦·佚名 萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已大甚！\n哆兮侈兮，成是南箕。彼谮人者，谁适与谋。\n缉缉翩翩，谋欲谮人。慎尔言也，谓尔不信。\n捷捷幡幡，谋欲谮言。岂不尔受？既其女迁。\n骄人好好，劳人草草。苍天苍天，视彼骄人，...
佚名
承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，寻之。见而欲笞之。门下生共禁，乃止，因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。
佚名
文王有声，遹骏有声。遹求厥宁，遹观厥成。文王烝哉！
文王受命，有此武功。既伐于崇，作邑于丰。文王烝哉！
筑城伊淢，作丰伊匹。匪棘其欲，遹追来孝。王后烝哉！
王公伊濯，维丰之垣。四方攸同，王后维翰。王后烝哉！
丰水东注，维禹之绩。四方攸...
佚名
黍苗 先秦·佚名 芃芃黍苗，阴雨膏之。\n悠悠南行，召伯劳之。\n我任我辇，我车我牛。\n我行既集，盖云归哉。\n我徒我御，我师我旅。\n我行既集，盖云归处。\n肃肃谢功，召伯营之。\n烈烈征师，召伯成之。\n原隰既平，泉流既清。\n...