复仇〔其二〕

现代 鲁迅

复仇〔其二〕 现代·鲁迅 因为他自以为神之子,以色列的王,所以去钉十字架。\n\n兵丁们给他穿上紫袍,戴上荆冠,庆贺他;又拿一根苇子打他的头,吐他,屈膝拜他;戏弄完了,就给他脱了紫袍,仍穿他自己的衣服。\n\n看哪,他们打他的头,吐他,拜他……\n\n他不肯喝那用没药调和的酒,要分明地玩味以色列人怎样对付他们的神之子,而且较永久地悲悯他们的前途,然而仇恨他们的现在。\n\n四面都是敌意,可悲悯的,可咒诅的。\n\n丁丁地想,钉尖从掌心穿透,他们要钉杀他们的神之子了;可悯的人们呵,使他痛得柔和。丁丁地想,钉尖从脚背穿透,钉碎了一块骨,痛楚也透到心髓中,然而他们钉杀着他们的神之子了,可咒诅的人们呵,这使他痛得舒服。\n\n十字架竖起来了;他悬在虚空中。\n\n他没有喝那用没药调和的酒,要分明地玩味以色列人怎样对付他们的神之子,而且较永久地悲悯他们的前途,然而仇恨他们的现在。\n\n路人都辱骂他,祭司长和文士也戏弄他,和他同钉的两个强盗也讥诮他。\n\n看哪,和他同钉的……\n\n四面都是敌意,可悲悯的,可咒诅的。\n\n他在手足的痛楚中,玩味着可悯的人们的钉杀神之子的悲哀和可咒诅的人们要钉杀神之子,而神之子就要被钉杀了的欢喜。突然间,碎骨的大痛楚透到心髓了,他即沉酣于大欢喜和大悲悯中。\n\n他腹部波动了,悲悯和咒诅的痛楚的波。\n\n遍地都黑暗了。\n\n“以罗伊,以罗伊,拉马撒巴各大尼?!”〔翻出来,就是:我的上帝,你为甚么离弃我?!〕\n\n上帝离弃了他,他终于还是一个“人之子”;然而以色列人连“人之子”都钉杀了。\n\n钉杀了“人之子”的人们身上,比钉杀了“神之子”的尤其血污,血腥。

鲁迅

鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人。著名文学家、思想家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

林莽

清晨的蛛网 现代·林莽 在几株新生的苇草之间\n我看见那张闪着丝光的网\n一只碧色小虫的抖动\n使我查觉了清晨那微弱的风\n\n在这被露水打湿的黎明\n在我熟悉的水乡\n挨过夏日的短夜\n在岸边的苇丛中\n我看见了眼前的这一幕\n\n...

石光华

刀 现代·石光华 晴天白日,夏季的刀隐在皮下\n从插花的屋中到达这里\n阴柔的水含而不露\n在闺房和妻子混淆\n窗门闪烁不定\n通过流汗,或者借道于手势\n杀人的方向总是有金木相克\n像入宫三次的人\n看不见自己的椅子\n\n\n有太...
灰鼠

于坚

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草儿

康白情

草儿 现代·康白情 草儿在前,\n鞭儿在后。\n那喘吁吁的耕牛,\n正担着犁鸢,\n眙着白眼,\n带水拖泥,\n在那里“一东二冬”地走着。\n\n“呼——呼……”\n“牛也,你不要叹气,\n快犁快犁,\n我把草儿给你。”\n\n“呼—...
神女峰

舒婷

神女峰 现代·舒婷 在向你挥舞的各色花帕中\n是谁的手突然收回\n紧紧捂住了自己的眼睛\n当人们四散离去,谁\n还站在船尾\n衣裙漫飞,如翻涌不息的云 \n江涛\n 高一声\n 低一声\n\n美丽的梦留下美丽的优...

舒婷

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狗尾草 现代·余光中 总之最后谁也辩不过坟墓\n死亡,是唯一的永久地址\n譬如吊客散后,殡仪馆的后门\n朝南,又怎样?\n朝北,又怎样?\n那柩车总显出要远行的样子\n总之谁也拗不过这桩事情\n至于不朽云云\n或者仅仅是一种暗语,为了...

北岛

借来方向 现代·北岛 一条鱼的生活\n充满了漏洞\n流水的漏洞啊泡沫\n那是我的言说\n \n借来方向\n醉汉穿过他的重重回声\n而心是看家狗\n永远朝向抒情的中心\n \n行进中的音乐\n被一次事故所粉碎\n天空覆盖我们\n感情生活...