复仇〔其二〕

现代 鲁迅

复仇〔其二〕 现代·鲁迅 因为他自以为神之子,以色列的王,所以去钉十字架。\n\n兵丁们给他穿上紫袍,戴上荆冠,庆贺他;又拿一根苇子打他的头,吐他,屈膝拜他;戏弄完了,就给他脱了紫袍,仍穿他自己的衣服。\n\n看哪,他们打他的头,吐他,拜他……\n\n他不肯喝那用没药调和的酒,要分明地玩味以色列人怎样对付他们的神之子,而且较永久地悲悯他们的前途,然而仇恨他们的现在。\n\n四面都是敌意,可悲悯的,可咒诅的。\n\n丁丁地想,钉尖从掌心穿透,他们要钉杀他们的神之子了;可悯的人们呵,使他痛得柔和。丁丁地想,钉尖从脚背穿透,钉碎了一块骨,痛楚也透到心髓中,然而他们钉杀着他们的神之子了,可咒诅的人们呵,这使他痛得舒服。\n\n十字架竖起来了;他悬在虚空中。\n\n他没有喝那用没药调和的酒,要分明地玩味以色列人怎样对付他们的神之子,而且较永久地悲悯他们的前途,然而仇恨他们的现在。\n\n路人都辱骂他,祭司长和文士也戏弄他,和他同钉的两个强盗也讥诮他。\n\n看哪,和他同钉的……\n\n四面都是敌意,可悲悯的,可咒诅的。\n\n他在手足的痛楚中,玩味着可悯的人们的钉杀神之子的悲哀和可咒诅的人们要钉杀神之子,而神之子就要被钉杀了的欢喜。突然间,碎骨的大痛楚透到心髓了,他即沉酣于大欢喜和大悲悯中。\n\n他腹部波动了,悲悯和咒诅的痛楚的波。\n\n遍地都黑暗了。\n\n“以罗伊,以罗伊,拉马撒巴各大尼?!”〔翻出来,就是:我的上帝,你为甚么离弃我?!〕\n\n上帝离弃了他,他终于还是一个“人之子”;然而以色列人连“人之子”都钉杀了。\n\n钉杀了“人之子”的人们身上,比钉杀了“神之子”的尤其血污,血腥。

鲁迅

鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人。著名文学家、思想家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

食指

人生舞台 现代·食指 愁苦过早地把皱纹深刻在眼角\n可嘴边还是那丝对人生的嘲笑\n好心的朋友用纸牌为我占卜\n命运是一生穷酸,终生潦倒\n\n墙角那奶奶用过的柱棍\n已不耐烦地等着我的衰老\n该谢幕了,几下疏落的掌声\n象以往,无人喝...

白灵

登高山遇雨 现代·白灵 小雨数十行\n下歪了 织成数千行\n下在山里\n挂起来 象私藏的那幅古画\n\n下在远处 模模糊糊\n起伏的山犹似隔帘看\n乍看是一群\n曲线优美的臀\n\n下久了 才看到\n白蛇似的小溪逐雨声\n一路娇喘爬来...
英雄

曾卓

英雄 现代·曾卓 ……倒下了,\n在自己的岗位上。\n向着在血泊中流来的\n呵,每一个人都凝泪期望着的明天,\n用不再站起来的虔诚说出感激。

郑愁予

燕云之一 现代·郑愁予 沙埋的太古 就在城外\n当破天的荒风将旱沙扬起\n原始的混沌就迎门立著\n而翻飞的小螺贝\n在北京人的足下舒展万年的困\n竟把海忆成了如一闪花的开谢\n\n(注)北平郊区传为古代海湾,田野间犹见贝壳\n\n燕云...
锄草机

吴晨骏

锄草机 现代·吴晨骏 我逐渐体会到悲哀\n像一串梨子皮\n仔细地削好放在桌面\n阳光给青草另一个姿势\n像蜜蜂在花上飞舞\n远离朋友如果也算生活\n这就是发生奇迹的冬天\n一只狗在角落里苦思冥想\n一辆汽车\n与昔日的情人共享荣耀\n...

昌耀

受孕的鸟卵 现代·昌耀 银色的\n在没有屏蔽的空荡荡的地表\n一只受孕的鸟卵。摇动。\n\n心猿就此以肩胛抵开顽性拒斥\n而受孕的生命\n却有了乘坐快车穿行岩壳的体验。\n感觉自己包孕在声光交织的\n无数个螺旋。\n感觉螺旋就是巨大的...

欧阳江河

风筝火鸟 现代·欧阳江河 飞起来,就是置身至福。\n但飞起来的并非都是乌儿。\n\n为为什么非得是鸟儿不可?\n我对于像鸟儿一样被赞颂感到厌倦了。\n\n不过飞起来该多好。\n身体交给风暴仿佛风暴可以避开,\n\n仿佛身体是纸的,夹层...
汗血马

牛汉

汗血马 现代·牛汉 跑过一千里戈壁才有河流\n跑过一千里荒漠才有草原\n\n无风的七月八月天\n戈壁是火的领地\n只有飞奔\n四脚腾空的飞奔\n胸前才感觉有风\n才能穿过几百里闷热的浮尘\n\n汗水全被焦渴的尘砂舐光\n汗水结晶成马的...