复仇〔其二〕

现代 鲁迅

复仇〔其二〕 现代·鲁迅 因为他自以为神之子,以色列的王,所以去钉十字架。\n\n兵丁们给他穿上紫袍,戴上荆冠,庆贺他;又拿一根苇子打他的头,吐他,屈膝拜他;戏弄完了,就给他脱了紫袍,仍穿他自己的衣服。\n\n看哪,他们打他的头,吐他,拜他……\n\n他不肯喝那用没药调和的酒,要分明地玩味以色列人怎样对付他们的神之子,而且较永久地悲悯他们的前途,然而仇恨他们的现在。\n\n四面都是敌意,可悲悯的,可咒诅的。\n\n丁丁地想,钉尖从掌心穿透,他们要钉杀他们的神之子了;可悯的人们呵,使他痛得柔和。丁丁地想,钉尖从脚背穿透,钉碎了一块骨,痛楚也透到心髓中,然而他们钉杀着他们的神之子了,可咒诅的人们呵,这使他痛得舒服。\n\n十字架竖起来了;他悬在虚空中。\n\n他没有喝那用没药调和的酒,要分明地玩味以色列人怎样对付他们的神之子,而且较永久地悲悯他们的前途,然而仇恨他们的现在。\n\n路人都辱骂他,祭司长和文士也戏弄他,和他同钉的两个强盗也讥诮他。\n\n看哪,和他同钉的……\n\n四面都是敌意,可悲悯的,可咒诅的。\n\n他在手足的痛楚中,玩味着可悯的人们的钉杀神之子的悲哀和可咒诅的人们要钉杀神之子,而神之子就要被钉杀了的欢喜。突然间,碎骨的大痛楚透到心髓了,他即沉酣于大欢喜和大悲悯中。\n\n他腹部波动了,悲悯和咒诅的痛楚的波。\n\n遍地都黑暗了。\n\n“以罗伊,以罗伊,拉马撒巴各大尼?!”〔翻出来,就是:我的上帝,你为甚么离弃我?!〕\n\n上帝离弃了他,他终于还是一个“人之子”;然而以色列人连“人之子”都钉杀了。\n\n钉杀了“人之子”的人们身上,比钉杀了“神之子”的尤其血污,血腥。

鲁迅

鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人。著名文学家、思想家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

芒克

一个死去的白天 现代·芒克 我曾与你在一条路上走\n我曾眼睁睁地看着你\n最后死于这条路上\n我仿佛和你一样感到\n大地突然从脚下逃离而去\n我觉得我就好象是你\n一下掉进粘乎乎的深渊里\n尽管我呼喊,我呼喊也没有用\n尽管我因痛苦不...

顾城

微微的希望 现代·顾城 我和无数\n不能孵化的卵石\n垒在一起\n\n蓝色的河溪爬来\n把我们吞没\n又悄悄吐出\n\n没有别的\n只希望草能够延长\n它的影子
敦煌

海子

敦煌 现代·海子 墩煌石窟\n象马肚子下\n挂着一只只木桶\n乳汁的声音滴破耳朵——\n象远方草原上撕破耳朵的人\n来到这最后的山谷\n他撕破的耳朵上\n悬挂着耳朵\n墩煌是千年以前\n起了大火的森林\n在陌生的山谷\n在最后的桑林—...

曾卓

夜色中的村庄 现代·曾卓 蝉的催眠曲\n已使村庄入睡;\n此刻,一条条白色烟柱像摇篮\n缓缓地晃动着家家户户。
残灰

朱湘

残灰 现代·朱湘 炭火发出微红的光芒,\n一个老人独坐在盆旁,\n这堆将要熄灭的灰烬,\n在他的胸里引起悲伤──\n 火灰一刻暗,\n 火灰一刻亮,\n 火灰暗亮着红光。\n童年之内,是在这盆旁,\n靠在妈妈的怀抱中央,\n栗子...

刘湛秋

当你进入生命的春天 现代·刘湛秋 当你进入生命的春天\n世界开始对你明亮了\n象一条铺着卵石的小溪\n吹着竹笛,摇着野花的铃\n去追逐奔腾的江河\n童年的迷惑、天真\n让位给勇敢的求知和探索人生不再是一部童话\n而是充满现实的酸甜苦涩...

丁泓

音乐之歌 现代·丁泓 流动在琴上的忧伤\n是一个红色的希望\n困惑在深秋的希望\n是一片浅蓝色的忧伤\n\n宁静的山\n绘画着一个灿烂的黄昏\n风吹起了深谷里白色的雾\n一条小路弯曲着伸向覆盖着落叶的远方\n\n在这个深秋\n思索的眼...

阿坚

儿子老子·儿歌 现代·阿坚 你爸不爱你的妈\n心思只在别家的妈\n别家的妈,像你姐\n你爸管她叫小姐\n\n你妈流泪你留级\n你爸买来大鸭梨\n你妈捶他像擂鼓\n你爸揍你像揍驴\n\n你妈不跟你爸离\n管不了你爸管得了你\n放学只许回...